世故一词，寓意深厚，既涉及世上的日常琐碎，又包含人与人交往中的种种玄妙。世故涵盖了世俗人情习惯、世间事务的方方面面，以及人们在待人接物中所积累的丰富经验。在日常生活中，我们时常会听到某人被评价为“比较世故”，那么，世故究竟是何意？它又在哪些场合被广泛应用？其典故又源自何处呢？

要追溯世故一词的渊源，我们不得不提及三国时期魏国嵇康的《与山巨源绝交书》中的一句“机务缠其心，世故烦其虑”，以及《列子·杨朱》中的描述：“卫端木叔者，子贡之世也。藉其先赀，家累万金。不治世故，放意所好。”从这些古籍中，我们可以窥见世故一词的早期形态。

世故，首先指的是世上的事情，包括各种纷繁复杂的日常琐事。唐代李商隐在《为贺拔员外上李相公启》中便写道：“世故推迁，年华荏苒。”元代范梈在《题黄隐居秋江钓月图》中也用“世故风尘双短屐，生涯天地一扁舟”来形容世事的变迁与人生的无常。

1、世故还指代世事变故、变乱。在《文选·潘尼诗》中，有“世故尚未夷，崤函方嶮涩”之句，张铣注曰：“世乱未平，崤谷函关之路尚嶮涩未通也。”刘禹锡在《上杜司徒书》中也提及：“岂非遭罹世故，益感其言之至邪！”这些都揭示了世故在描述世事动荡、变乱方面的含义。

世故还涉及到世俗人情。叶适在《上韩提刑》中便提到：“天姿仁恕，宜委重於事权；世故通明，莫致文於欺罔。”这里世故一词用以描述一个人在处理世事时所表现出的通透与明了。而在高启的《玉漏迟》词中，“只为微知世故，比别箇倍添烦恼”则表达了对世故的某种无奈与困扰。

世故一词也常用于形容一个人处世圆通且富有经验。叶适在《故大宋丞高公墓志铭》中赞美某人“干敏强力，老练世故，审动而果，虑远而成”，便是对这种处世智慧的肯定。茅盾在《锻练》中也提到：“她觉得这两位年轻的姑娘，神秘而又平凡，世故而又天真。”这里的世故，便是指这两位姑娘虽涉世未深，但已显露出一种从容不迫的成熟气质。

世故一词不仅包含了世上的种种琐事与变故，更体现了人们在处理这些事务时所展现出的智慧与经验。在日常生活中，我们或许无法完全摆脱世故的束缚，但可以通过不断学习与成长，使自己更加圆通、从容地面对这个复杂多变的世界。