“不孝有三是孟子在评价舜结婚的事情时说的话。即不能事亲（孝养父母、爱护家人），是一不孝；不能事君（恪守本分、忠义行事），是二不孝；不能立身行道，成为有道德的贤人君子，是三不孝。古时候经常会听到：不孝有三，无后为大。那么不孝有三是哪三呢?我相信具体的哪三项还是很少人知道的。让我们一起来看看吧！

东汉末年赵岐在所注的《孟子章句》中对此句解释为：“于礼有不孝者三，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家贫亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。舜惧无後，故不告而娶。君子知舜告焉不得而娶，娶而告父母，礼也;舜不以告，权也:故曰犹告，与告同也。”

1、我们要理解“不孝有三，无后为大”这句话的含义。在这里，“三”并不是指具体的三个不孝的行为，而是用来强调“无后”是最严重的不孝行为。

2、“无后”在这里并不是指没有后代的意思，而是指没有尽到做后辈的责任。舜娶二妃都没有告诉其父母，这是他没有尽到做儿子应该尽到的责任。

3、“君子以为犹告也”这句话的意思是，君子认为舜娶妻这件事还是应该告知父母。因为尧是君，舜是臣，在父和君两者相冲突时，舜选择了君，符合“权”“道”和“变通之义”。在孟子看来这虽然可以被原谅，但是仍然需要告知父母。所以“君子以为犹告也”这句话可以解释为:君子认为舜娶妻这件事还是应该告知父母。

因此，“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”这句话整体的结构应该是：“‘不孝有三，无后为大’”是结论，‘舜不告而娶，为无后也。’是孟子以舜所举的一个例子，‘君子以为犹告也’是出于对舜形象的维护所做出的对‘舜不告而娶’的进一步解释。”