在唐朝的开国历史中，有一位人物虽然生命短暂，但在史书和文学作品中都留下了深刻的印记。他就是唐高祖李渊的第三子，卫王李玄霸。

武德元年（618年），唐朝刚刚建立，李渊追封早逝的李玄霸为卫怀王，谥号“怀”。由于李玄霸早逝且无子，李渊不得不寻觅合适的后嗣来继承他的位置。四年后，即武德四年（621年），李渊封秦王李世民的第四子李泰为宜都王，作为李玄霸的后嗣。同时，李渊下令将李玄霸改葬于芷阳。

尽管李玄霸的生命短暂，但他在历史上的地位和影响却不容忽视。在《旧唐书》和《新唐书》等史书中，都有关于他的记载。《旧唐书》详细记载了李玄霸的生平事迹，包括他的追赠、后嗣的选定以及改葬的过程。这些史书为我们了解唐朝初期的历史提供了宝贵的资料。

然而，在清中期以后的通俗英雄传奇小说、评书等作品中，我们看到了一个与历史记载不同的“李元霸”形象。这个形象源自于为了避清康熙帝（玄烨）之讳而改作的“元霸”，与史书记载的李玄霸几乎并无相似之处。这些作品对李元霸的塑造基本完全是创作，他被描绘为一个英勇无敌的英雄，手握大锤，驰骋沙场，成为了民间传说中的英雄人物。

尽管史书和文学作品中的记载和塑造有所不同，但李玄霸/李元霸的故事仍然为我们提供了一个了解唐朝初期的窗口。无论是史实的记载还是文学的创作，都反映出人们对这位短暂光辉的卫王的好奇和敬仰。